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<title>Ithacius</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Ithacius von Ossonoba</b> war <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> von Ossonoba (<a href="Faro" title="Faro">Faro</a>, <a href="Portugal" title="Portugal">Portugal</a>).
</p><p>Ithacius hatte im Oktober 380 auf der <a href="Synode_von_Saragossa_(380)" title="Synode von Saragossa (380)">Synode</a> der spanischen und aquitanischen Bischöfe in Caesaraugusta (<a href="Saragossa" title="Saragossa">Saragossa</a>, <a href="Spanien" title="Spanien">Spanien</a>) die asketische Lehre von Bischof <a href="Priscillian" title="Priscillian">Priscillian</a> verurteilen lassen.
</p><p>Er gewann in Gallien Kaiser <a href="Gratian" title="Gratian">Gratian</a> für sich. Nach der Ermordung seines Gönners Gratian und der Thronbesteigung von <a href="Magnus_Maximus" title="Magnus Maximus">Magnus Maximus</a> 383 floh Ithacius nach <a href="Augusta_Treverorum" title="Augusta Treverorum">Augusta Treverorum</a> (heute <a href="Trier" title="Trier">Trier</a>). Als Folge seiner Darstellung der Situation wurde 384 in <a href="Bordeaux" title="Bordeaux">Bordeaux</a> eine weitere Synode abgehalten. Zu besonderer Bedeutung gelange Ithacius durch seine Rolle als Ankläger des Bischofs <a href="Priscillian" title="Priscillian">Priscillian von Avila</a> auf der <a href="Synode_von_Trier" title="Synode von Trier">Synode von Trier</a> im Jahr 385.
</p><p>Als Anklagepunkte führte er sexuelle Ausschweifungen und Zauberei an. Da Letzteres als Kapitalverbrechen galt, nahm er den Tod Priscillians und seiner Anhänger bewusst in Kauf. Eher als die angeführten Anklagepunkte wird die streng asketische Lebensweise der Priscillianer auf den eher dekadent lebenden Bischof Ithacius bedrohlich gewirkt haben. Die Zahl der Anhängerschaft Priscillians breitete sich rasch in Spanien und auch bis nach Aquitanien aus, so dass sich die spanischen Bischöfe, wie auch der reich begüterte gallische Episkopat zum Einschreiten gezwungen sahen.
</p><p>Ithacius’ Bemühungen um eine Verurteilung durch den neuen weströmischen Kaiser <a href="Magnus_Maximus" title="Magnus Maximus">Magnus Maximus</a> führten mit zur Hinrichtung Priscillians und mehrerer seiner Anhänger.
</p><p>Als Folge seiner Handlungen wurde Ithacius einige Jahre später exkommuniziert und musste in die Verbannung gehen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Henry_Chadwick_(Theologe)" title="Henry Chadwick (Theologe)">Henry Chadwick</a>: <i>Priscillian of Avila. The Occult and the Charismatic in the Early Church.</i> Clarendon, Oxford 1997.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Henry Chadwick: <i>Priscillian of Avila. The Occult and the Charismatic in the Early Church.</i> Oxford 1976, S. 148.</span>
</li>
</ol>
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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1025498658">1025498658</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/256063766/">256063766</a></span> | </div>
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